《论语》可以与《周易》共参（文：李守力）
《论语》可以与《周易》共参（文：李守力）
作者简介
第1章
【原文】 孔子谓季氏：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【翻译】 孔子评价季氏：“在自己家里私自享用八佾舞乐，这都能狠心作，还有什么不能狠心作呢？”
李守力按：
佾舞，是按照阴阳八卦矩阵原理设计的。阴阳用2表示，2行2列二佾（4人），是士的标准。4行4列是四佾（16人），是卿大夫的标准。六佾6行6列（36人），是诸侯的标准。按礼制，只有天子才能享用八佾。八佾舞是8行8列，共64人，合64卦。由于季氏是正卿，不能享用八佾，只能享用四佾，因此孔子得知季氏在自己家里私自享用八佾后感到很气愤。
第8章
【原文】 子夏曰：“‘巧笑倩（qiàn）兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？” 子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？” 子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
【翻译】 子夏说：“‘笑容甜蜜，美目迷人，素衣绚丽。’这是什么意思呢？” 孔子说：“白色衬美工。” 子夏说：“礼是后来才产生的吗？” 孔子说：“子夏启发了我，现在咱们可以开始谈论《诗经》了。”
李守力按：
这一章可以对照《贲卦》看。
第9章
【原文】 子曰：“夏礼，吾能言之，杞（qǐ）不足征也；殷（yīn）礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
【翻译】 孔子说：“我能说出夏礼，但杞国不足以验证；我能说出殷礼，但宋国不足以验证。这是文献不足的原因造成的，如果充足，我就能验证它。”
李守力按：
这一章对应夏代《连山易》，殷商《归藏易》。
第10章
【原文】 子曰：“禘（dì），自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
【翻译】 孔子说：“禘祭，从一开始盥洗，我就不想再往下看了。”
李守力按：
这一章可对照《观卦》。
第20章
【原文】 子曰：“《关雎（jū）》，乐而不淫，哀而不伤。”
【翻译】 孔子说：“《关雎》这首诗，快乐而有节制，哀痛而不伤身。”
李守力按：
这一章可对照《咸卦》。
李守力，山东青州人。1968年生，1991年毕业于中国农业大学，高级工程师，国家一级项目经理（建筑专业），现任国际东方文化研究会会长，国际易经研究院院长，在易学、风水、儒学、道学、佛学、养生等方面均有涉猎，尤其在哲学、地理学、人文学、命理学、堪舆学、奇门学等传统技艺方面有特殊的爱好。李守力以弘扬国学为天职，以究竟解脱为归宿。二十年来研习国学写有450万字的心得笔记，另外李守力网上公开发表原创文章1000余篇，总计500万字,欢迎善意转载和流通。李守力的一切学术成果，免费推广，版权和版税全归社会。
《论语·八佾篇》第1章
【原文】 孔子谓季氏：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【翻译】 孔子评价季氏：“在自己家里私自享用八佾舞乐，这都能狠心作，还有什么不能狠心作呢？”
李守力按：
佾舞，是按照阴阳八卦矩阵原理设计的。阴阳用2表示，2行2列二佾（4人），是士的标准。4行4列是四佾（16人），是卿大夫的标准。六佾6行6列（36人），是诸侯的标准。按礼制，只有天子才能享用八佾。八佾舞是8行8列，共64人，合64卦。由于季氏是正卿，不能享用八佾，只能享用四佾，因此孔子得知季氏在自己家里私自享用八佾后感到很气愤。
第8章
【原文】 子夏曰：“‘巧笑倩（qiàn）兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？” 子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？” 子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
【翻译】 子夏说：“‘笑容甜蜜，美目迷人，素衣绚丽。’这是什么意思呢？” 孔子说：“白色衬美工。” 子夏说：“礼是后来才产生的吗？” 孔子说：“子夏启发了我，现在咱们可以开始谈论《诗经》了。”
李守力按：
这一章可以对照《贲卦》看。
第9章
【原文】 子曰：“夏礼，吾能言之，杞（qǐ）不足征也；殷（yīn）礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
【翻译】 孔子说：“我能说出夏礼，但杞国不足以验证；我能说出殷礼，但宋国不足以验证。这是文献不足的原因造成的，如果充足，我就能验证它。”
李守力按：
这一章对应夏代《连山易》，殷商《归藏易》。
第10章
【原文】 子曰：“禘（dì），自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
【翻译】 孔子说：“禘祭，从一开始盥洗，我就不想再往下看了。”
李守力按：
这一章可对照《观卦》。
第20章
【原文】 子曰：“《关雎（jū）》，乐而不淫，哀而不伤。”
【翻译】 孔子说：“《关雎》这首诗，快乐而有节制，哀痛而不伤身。”
李守力按：
这一章可对照《咸卦》。